Brièvement

La mémoire sémantique, c'est quoi?

La mémoire sémantique, c'est quoi?

Lorsque nous entrons dans l'étude de la mémoire, nous réalisons que ce n'est pas un concept unique. Dans cet article, nous allons essayer le mémoire sémantique. Certains écouteront pour la première fois, d'autres entendront le concept et d'autres le connaîtront. La mémoire est généralement considérée comme un processus unique. Des phrases comme «Wow, quel mauvais souvenir j'ai» reflètent cette croyance. Mais ... quel genre de mémoire nous fait défaut quand nous disons ces déclarations?

Quand ils nous disent un numéro de téléphone et que nous l'oublions, nous disons généralement que nous avons une mauvaise mémoire. Mais en est-il ainsi? Nous nous souvenons certainement du pays dans lequel nous vivons. Nous nous souvenons également de notre nom et de celui de nos connaissances. Que retenons-nous également de notre adresse?

Il y a d'innombrables aspects de la vie que nous n'oublions pas. Cela nous amène à penser que notre mémoire fonctionne parfaitement. De plus, si vous vous souvenez de toutes ces informations sur votre vie, vous pouvez être sûr que vous avez une bonne mémoire sémantique. Vous souhaitez en savoir plus sur ce type de mémoire? Continuez à lire!

Le contenu

  • 1 Mémoire sémantique
  • 2 Comment se forme notre relation avec les objets?
  • 3 Comment la mémoire sémantique est-elle étudiée et où est-elle située?

Mémoire sémantique

La mémoire sémantique c'est comme un gros tronc qui contient Toutes nos informations sur les concepts liés au monde et à nous-mêmes. À l'intérieur de ce coffre, nous trouvons tout ce que nous savons: notre nom, celui de nos parents, les continents et toutes les informations que nous avons apprises tout au long de notre vie. Cette mémoire enregistre concepts, significations et faits Ils représentent le monde.

La mémoire sémantique est un type de mémoire déclarative et c'est une sorte de mémoire à long terme. La mémoire déclarative rassemble des faits et des connaissances et permet récupérer consciemment ces informations.

Dans la mémoire déclarative, nous trouvons également le mémoire épisodique. Alors que la mémoire épisodique fait référence à nos expériences, la mémoire sémantique est liée aux concepts. Par exemple, se souvenir d'un voyage est lié à la mémoire épisodique. Mais se rappeler dans quel pays nous avons voyagé, où se trouve le pays, correspond à la mémoire sémantique.

Ces deux souvenirs, bien qu'ils soient différents, sont assez liés. De plus, de nombreuses études s'efforcent encore de les définir au mieux. La relation entre eux est que les informations stockées dans la mémoire sémantique proviennent de la mémoire épisodique. Lorsque nous apprenons des concepts résultant de notre interaction et de notre action sur eux, la connaissance se déroule dans un contexte spécifique avec une charge émotionnelle.

Il y a un transition progressive de la mémoire épisodique à la sémantique grâce à un processus par lequel la mémoire épisodique diminue sa sensibilité et son association à des circonstances particulières et émotionnelles.

Comment se forme notre relation avec les objets?

Avez-vous déjà réfléchi à la manière dont notre relation se forme avec un objet, un concept ou un symbole? Cet aspect est plus complexe et profond qu'il n'y paraît. Que répondrions-nous si on nous demandait "qu'est-ce qu'un tablette"Que répondrait notre meilleur ami? Ou que répondrait une personne née en 1800 à la même question? Lorsqu'ils nous demandent de décrire un objet, nous attribuons certaines caractéristiques. Par exemple, si on demande à deux personnes ce qui caractérise un verre, elles peuvent répondre:

  • Sujet 1: bol, verre, eau, pilules, cuisine, nourriture ...
  • Sujet 2: bol, verre, cubes, rhum, cola, discothèque ...

Chaque sujet nous donne des explications différentes et toutes sont valables. Comme l'affirme Murphy (2003), "la signification d'un concept ne semble pas émerger directement uniquement de ses propriétés intrinsèques". Autrement dit, ce n'est pas une réalité unique et statique, mais la formation du concept est liée à chaque sujet. La signification d'un objet découle de la faits liés à l'objet, des relations intellectuelles et / ou émotionnelles que nous établissons à partir de notre expérience avec lui.

L'information qui donne un sens à un objet est donc une construction sociale, historique, linguistique et expérientielle. Lorsque nous comprenons la signification d'un symbole, ce n'est pas une propriété intrinsèque, mais découle d'un acte d'interprétation. De cette façon, le sens n'est pas statique ou permanent, car tant les personnes que les communautés le modifient en fonction des circonstances, des besoins, des intérêts, des idéologies ou des convenances.

Puisque chaque personne interprète un concept, un objet ou un symbole d'une manière et que nous savons toujours de quoi nous parlons, on peut dire que une relation de communication entre deux personnes implique une acte d'interprétation et une négociation de significations.

Beaucoup d’entre vous se sont peut-être posé la question de savoir ce qu’une personne de 1800 a à voir avec tablette dans tout ça? La réponse est simple, comme nous venons de le voir, la formation du sens dépend aussi de la moment historique dans lequel nous sommes. Donc, si nous posions cette question à quelqu'un de cette époque, il pourrait répondre: "Je ne sais pas":

Comment la mémoire sémantique est-elle étudiée et où est-elle située?

Il est généralement étudié à travers des devoirs. catégorisationPar exemple, le chat appartient-il à la catégorie des animaux? Aussi à travers le vérification de phraseUne table est-elle un meuble, non? Décision lexicaleLa chaise est-elle un mot? O nommé des dessins, par exemple, dites le nom de l'objet qui représente un dessin. Lors de la dénomination de l'objet, il est nécessaire de récupérer les informations de la mémoire déclarative sans être associé au moment où elles ont été apprises.

Ce type de mémoire dépend initialement du lobe temporal médial et plus précisément de la cortex préfrontal gauche (Head et Nyberg, 2000).

Bibliographie

  • Bajo, T., Fuentes, L., Lupiáñez, J. et Rueda, R. (2016).Esprit et cerveau. Alliance: Madrid.
  • Cabeza, T. et Nyberg, L. (2000). Bases neuronales de l'apprentissage et de la mémoire: preuves de neuroimagerie fonctionnelle. Opinion actuelle en neurologie, 13, (4), 415.
  • Nguyen, S. & Murphy, G. (2003). Une pomme est plus qu'un fruit: la classification croisée
    dans Children's Concepts. Développement de l'enfant, 74, 1783-1806.