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100 phrases d'Ortega et Gasset de philosophie sur la vie

100 phrases d'Ortega et Gasset de philosophie sur la vie

José Ortega y Gasset (1883 - 1955) était un célèbre philosophe et essayiste espagnol né à Madrid. Il est connu pour son analyse de l'histoire et de la culture moderne, en particulier pour son examen pénétrant du phénomène de masse dans son livre. La rébellion des masses. Il a exercé une grande influence sur la philosophie espagnole du XXe siècle tant pour le thème de ses œuvres philosophiques que pour son style littéraire agile mais élégant et très soigné.

Pour Ortega y Gasset, la philosophie a le devoir fondamental de réfuter les croyances des gens pour promouvoir de nouvelles idées et ainsi expliquer la réalité. Il a exposé une philosophie de type qui a été appelée "ratiovitalisme"ou"raison vitale", dans lequel il a cherché à rendre justice aux dimensions intellectuelles et passionnées de l'homme en tant que manifestations de la réalité fondamentale de la vie humaine. Selon son point de vue, l'homme est lié au monde en termes de" préoccupations "qui lui sont présentées L'être humain individuel est définitivement libre dans son moi intérieur et sa vie et son destin, c'est ce qu'il en fait au sein du "reçu" de son héritage, de son environnement, de sa société et de sa culture. Ainsi, l'homme ne doit pas avoir une histoire; il est sa propre histoire, puisque l'histoire n'est que la manifestation de la liberté humaine.

Il a quitté l'Espagne au début de la guerre civile et a passé ses années en exil à Buenos Aires, en Argentine, jusqu'à son retour en Europe en 1942. Il s'est ensuite installé au Portugal à la mi-1945 et a progressivement commencé à faire de petites visites en Espagne. En 1948, il est retourné à Madrid, où il a fondé l '«Institut des sciences humaines» où il a enseigné en Espagne et à l'étranger jusqu'à sa mort en 1955.

Citations célèbres d'Ortega y Gasset

Marchez lentement, ne vous précipitez pas, là où vous devez aller, c'est vous-même.

La vie est une série de collisions avec l'avenir; Ce n'est pas la somme de ce que nous avons été, mais ce que nous aspirons à être.

Bien que la plupart des gens ne vont nulle part, c'est un miracle de rencontrer quelqu'un qui reconnaît être perdu.

L'effort n'est un effort que lorsqu'il commence à faire mal.

Dites-moi à quoi vous faites attention et je vous dirai qui vous êtes.

Être artiste signifie cesser de prendre cette personne si au sérieux que nous le sommes lorsque nous ne sommes pas des artistes.

Je suis moi et ma situation, et si je ne la sauve pas d'elle, je ne me sauve pas.

La volonté d'être soi-même est de l'héroïsme.

La rancune est la perte d'un sentiment d'infériorité.

La vie est un processus constant de décision sur ce que nous allons faire.

Le cynique, parasite de la civilisation, vit en le niant, pour la simple raison qu'il est convaincu qu'il n'échouera pas.

Le passé ne nous dira pas ce que nous devons faire, mais ce que nous devons éviter.

L'homme s'adapte à tout, au meilleur comme au pire.

Qui pose une question craint de sembler ignorant pendant cinq minutes. Qui ne demande pas reste ignorant tout au long de la vie.

Toute vie a du mal à être elle-même.

La personne pour qui les petites choses n'existent pas, le bien n'est pas grand.

Nous distinguons l'homme excellent de l'homme ordinaire en disant que le premier est celui qui fait de grandes exigences, et le second qui ne se demande pas.

La métaphore est probablement le pouvoir le plus fertile que l'homme possède.

La bonne chose est, comme la nature, un immense paysage dans lequel l'homme avance à travers des siècles d'exploration.

L'amour est ce splendide déclencheur de la vitalité humaine, l'activité suprême que la nature offre à quiconque de se laisser à une autre personne.

Détester quelqu'un, c'est être irrité par sa simple existence.

La pensée est le désir de gagner en réalité grâce aux idées.

Il n'y a aucun doute; Même un rejet peut être l'ombre d'une caresse.

La division la plus radicale qui puisse être faite de l'humanité est celle qui la divise en deux sortes de créatures: celles qui font de grandes exigences, accumulent des difficultés et des devoirs; et ceux qui ne demandent rien de spécial d'eux-mêmes.

La pensée n'est pas un cadeau pour l'homme, mais une acquisition laborieuse, précaire et volatile.

La révolution n'est pas le soulèvement contre l'ordre préexistant, mais l'établissement d'un nouvel ordre contradictoire à l'ordre traditionnel.

La volonté du héros n'est pas celle de ses ancêtres ou celle de sa société, mais la sienne. C'est être toi-même, c'est de l'héroïsme.

L'homme est un émigrant important en pèlerinage d'être, et par conséquent cela n'a aucun sens de fixer des limites à ce qu'il est capable d'être.

L'excellence signifie quand un homme ou une femme se demande plus que les autres.

Il y a des gens qui réparent leur vie pour ne se nourrir que de garnisons.

La véritable baguette magique est l'esprit de l'enfant.

La lutte avec le passé n'est pas une lutte au corps à corps. L'avenir le surmonte en l'avalant. Si vous omettez quelque chose, vous perdez.

L'un est esclave de ce qu'il dit, mais propriétaire de ce qui est silencieux.

Sous le genre du syndicalisme et du fascisme, un type d'homme apparaît pour la première fois en Europe qui ne veut pas donner de raisons ou avoir raison, mais se montre simplement déterminé à imposer ses opinions.

Être libre, c'est manquer d'identité constitutive.

La civilisation n'est rien d'autre que l'effort de réduire le recours à la force en dernier recours.

Une existence «sans emploi» est le pire déni de vie, c'est la mort elle-même.

Ce qui rend une nation grande n'est pas principalement ses grands hommes, mais la stature de ses innombrables médiocres.

Nous ne pouvons pas arrêter de vivre tant que nous ne sommes pas prêts.

Le point de vue individuel est le seul point de vue à partir duquel vous pouvez voir le monde dans sa vérité.

L'homme ne doit pas seulement se faire lui-même: la chose la plus importante qu'il doit faire est de déterminer ce qu'il va être.

Le poète commence là où l'homme finit. La chance de l'homme est de vivre sa vie humaine, celle du poète d'inventer ce qui n'existe pas.

Nous vivons à une époque où l'homme se croit fabuleusement capable de créer, mais ne sait pas quoi créer.

Le chasseur est l'homme toujours alerte. Mais cela en soi, la vie en pleine vigilance, c'est l'attitude dans laquelle l'animal existe dans la jungle.

Vivre, c'est se sentir perdu.

Chaque vie est, plus ou moins, une ruine parmi laquelle nous devons découvrir ce que cette personne aurait dû être.

L'homme qui découvre une nouvelle vérité scientifique a dû écraser les atomes de presque tout ce qu'il avait appris auparavant et arrive à la nouvelle vérité avec ses mains maculées de sang par le massacre de milliers de futilités.

Le monde est la somme totale de nos possibilités vitales.

Les masses pensent qu'il est facile d'échapper à la réalité, alors que c'est la chose la plus difficile au monde.

Le type d'être humain que nous préférons révèle les contours de notre cœur.

Le choix d'un point de vue est l'acte initial d'une culture.

La haine est un sentiment qui conduit à l'extinction des valeurs.

Quand nous parlons, quand nous pensons, nous nous engageons à clarifier les choses, ce qui nous oblige à les exacerber, à les disloquer, à les schématiser. Chaque concept est en soi une exagération.

Biographie: un système dans lequel les contradictions de la vie humaine sont unifiées.

La vitalité humaine est si luxuriante que dans le désert le plus triste, vous trouvez toujours un prétexte pour briller et trembler.

Tout ce qu'on nous donne, ce sont des possibilités de se faire d'une manière ou d'une autre.

La loi est née du désespoir de la nature humaine.

Le bien-être des démocraties, quels que soient leur type et leur état, dépend d'un petit détail technique: le droit de vote. Tout le reste est secondaire.

La tragédie du théâtre nous ouvre les yeux pour que nous puissions découvrir et apprécier l'héroïque en réalité.

Vivre n'est rien de plus ou moins que de faire une chose plutôt qu'une autre.

L'homme n'a pas de nature, il n'a que l'histoire.

Nos condamnations les plus profondes et les plus indubitables sont les plus suspectes. Ils constituent notre limite, nos confins, notre prison.

Les hommes jouent dans la tragédie parce qu'ils ne croient pas à la réalité de la tragédie qui se déroule dans le monde civilisé.

La poésie est une adolescence fermentée, et donc préservée.

Celui qui veut nous apprendre une vérité ne doit pas nous le dire, mais simplement le suggérer par un bref geste, un geste qui commence une trajectoire idéale dans l'air le long de laquelle nous glissons jusqu'à ce que nous soyons au pied de la nouvelle vérité.

Puisque l'amour est l'acte le plus délicat et le plus total d'une âme, il reflétera l'état et la nature de l'âme.

L'ordre n'est pas une pression qui est imposée à la société de l'extérieur, mais un équilibre qui est établi de l'intérieur.

Le cœur de l'homme ne tolère pas l'absence de l'excellent et du suprême.

La tendance à l'art pur ne trahit pas l'arrogance, comme on le pense généralement, mais la modestie.

Chaque effort intellectuel nous sépare de la vie quotidienne et nous conduit sur des routes cachées et difficiles vers des endroits reculés où nous nous trouvons au milieu de pensées inhabituelles.

Le monde a du sens, non pas tant qu'il existe en lui-même, mais dès qu'il existe avec moi.

La vie est une opération qui est exécutée vers l'avant. On vit vers l'avenir, car vivre consiste inexorablement à faire, dans chaque vie individuelle qui se fait.

La surprise, l'émerveillement, c'est de commencer à comprendre. C'est du sport, du luxe, surtout pour l'homme intellectuel.

Qui n'a pas ressenti le danger que notre temps palpite sous sa main, n'a pas vraiment pénétré les signes vitaux du destin, a simplement percé la surface.

Triomphe ne peut s'empêcher d'être cruel.

La reconnaissance d'une erreur est en soi une nouvelle vérité et comme une lumière qui s'allume en elle.

Avec la morale, nous corrigeons les erreurs de nos instincts, et avec amour, nous corrigeons les erreurs de nos mœurs.

Il n'est pas obligatoire pour une génération d'avoir de grands hommes.

On ne se préoccupe de ce qui devrait être que lorsque l'on respecte ce qui a été épuisé.

Nous ne vivons pas pour penser, mais au contraire, nous pensons pour pouvoir survivre.

Au cours de ces années, nous assistons au spectacle gigantesque d'innombrables vies humaines errantes perdues dans leurs propres labyrinthes, sans rien avoir à se donner.

Nous devons étudier toute l'histoire, ne pas y retomber, mais voir si nous pouvons y échapper.

L'histoire est la science des gens.

Nous tombons amoureux lorsque notre imagination projette une perfection inexistante sur une autre personne. Un jour, le fantasme s'évapore et avec lui, l'amour meurt.

La vie nous tire loin.

Un âge ne peut pas être pleinement compris si tous les autres ne sont pas compris. La chanson de l'histoire ne peut être chantée que dans son ensemble.

Il y a autant de réalités que de points de vue. Le point de vue crée le panorama.

La masse croit qu'elle a le droit d'imposer et de donner force de loi aux idées nées d'un café.

L'homme est un fugitif de la nature.

La vie signifie avoir quelque chose de défini à faire, une mission à accomplir et tant que nous évitons de configurer notre vie en quelque chose, nous la laissons vide. La vie humaine, par sa nature même, doit être consacrée à quelque chose.

Tomber amoureux est un état de misère mentale dans lequel la vie de notre conscience se rétrécit, appauvrit et paralyse.

La stupéfaction, lorsqu'elle persiste, devient stupide.

La poésie est devenue l'algèbre supérieure des métaphores.

Il n'y a qu'une seule façon de sauvegarder un classique; arrêtez de le vénérer et utilisez-le pour notre propre salut.

Je ne nie pas qu'il puisse exister d'autres causes de haine bien fondées que les différentes classes ressentent envers les politiciens, mais la principale me semble que les politiciens sont des symboles du fait que chaque classe doit tenir compte de toutes les autres classes.

Je suis libre par contrainte, qu'on le veuille ou non.

Qu'il s'agisse d'un original ou d'un plagiat, l'homme est le romancier de lui-même.

C'est le danger le plus grave qui menace la civilisation aujourd'hui: l'intervention de l'État; l'absorption par l'État de tout effort social spontané, c'est-à-dire d'une action historique spontanée qui, à long terme, nourrit, nourrit et anime les destinées humaines.

Il y a surtout des moments où la réalité humaine, toujours mobile, accélère et explose à des vitesses vertigineuses. Notre temps est tel, car il est fait de descente et de chute.

La forme la plus contradictoire de la vie humaine qui puisse apparaître dans l'espèce humaine est «l'homme auto-saturé».

Le paradoxe régit inexorablement que, la société étant une somme d'individus, ce qui en émane ne dépend pas d'eux, mais, au contraire, ils sont tyrannisés.