Informations

Quels états des ondes cérébrales sont associés à l'hypnose ?

Quels états des ondes cérébrales sont associés à l'hypnose ?

Quels états des ondes cérébrales sont les plus corrélés à l'hypnose profonde ?


Les états hypnotiques sont associés à une activité accrue des ondes thêta. Les participants sensibles à l'hypnose présentent également une asymétrie des ondes bêta hémisphériques, mais pas les participants non sensibles (Sabourin, Cutcomb, Crawford et Pribram, 1990).

Les références

  • Sabourin, M.E., Cutcomb, S.D., Crawford, H.J. et Pribram, K. (1990). Corrélats EEG de la susceptibilité hypnotique et de la transe hypnotique : analyse spectrale et cohérence. Journal international de psychophysiologie, 10 (2), 125-142.

J'étudie l'hypnothérapie à l'université et c'est ce que j'ai appris.

Pendant les étapes d'induction de l'hypnose, le corps devient de plus en plus détendu et le cerveau entre dans des niveaux changeants de schéma d'ondes cérébrales. Il existe cinq fréquences d'ondes cérébrales, mais il existe quatre principaux modèles d'ondes cérébrales lorsque l'on regarde l'hypnose. Ce sont le modèle d'onde bêta, le modèle d'onde alpha, le modèle d'onde thêta et le modèle d'onde delta mesurés par un EEG (électroencéphalographe).

Dans l'état pleinement engagé et concentré, le cerveau montrera un modèle d'onde bêta qui est de 15 à 40 cycles par seconde

Dans un état de repos, le cerveau montrera un modèle d'onde Alpha qui est de 9 à 14 cycles par seconde

Dans un état d'hypnose plus profond, similaire au rêve et à certains états méditatifs, le cerveau montre un schéma d'onde Thêta qui est de 4 à 8 cycles par seconde

Et dans l'état d'hypnose le plus profond, le cerveau montre un modèle d'onde Delta qui est de 1 à 4 cycles par seconde et il est associé à un sommeil profond sans rêve. Plus le sommeil est profond, plus la quantité d'ondes delta est élevée.

L'autre fréquence des ondes cérébrales est le gamma (40 Hz - 70 Hz) associé au traitement de divers stimuli assistés (visuels, auditifs, tactiles) et au regroupement des différentes caractéristiques d'un stimulus donné, notamment visuel, en un tout cohérent.

Un point important est qu'il n'existe pas d'« état gamma » d'esprit. Les ondes gamma jouent en grande partie un rôle de soutien, quoique intégral, dans le cerveau. D'un point de vue EEG, ils seront présents principalement pendant qu'un sujet est éveillé, mais ils seront toujours soutenus par d'autres ondes dans les plages bêta, alpha, thêta ou delta.

Les schémas des ondes cérébrales changent progressivement. C'est-à-dire qu'il ne passera pas immédiatement de 27 Hz (27 cycles par seconde - ondes bêta) à 2 Hz (2 cycles par seconde - ondes delta). La fréquence des ondes cérébrales diminue progressivement et augmente selon les besoins. La vitesse du changement progressif de la fréquence des ondes cérébrales peut cependant être rapide ou lente selon l'individu et la capacité de l'hypnothérapeute. Pendant la réorientation, les schémas des ondes cérébrales augmenteront progressivement vers les ondes bêta, ramenant le client à un état de pleine conscience.

Toutes les fréquences d'ondes cérébrales mentionnées ci-dessus sont normalement présentes ensemble dans le cerveau. Cependant, la fréquence dominante dans le schéma EEG détermine ce que l'on appellera l'état actuel du cerveau. Si l'amplitude des fréquences de la plage alpha est la plus élevée, alors le cerveau est dit être au stade alpha. Notez que d'autres fréquences existent toujours et qu'il est impossible de donner une "fréquence exacte sur laquelle votre cerveau fonctionne". Cependant, à des fins de simplification, on suppose souvent qu'une telle fréquence unique existe.

En général, nous sommes habitués à utiliser le rythme cérébral bêta. Lorsque nous diminuons le rythme cérébral à alpha, nous nous mettons dans les conditions idéales pour apprendre de nouvelles informations, conserver des faits, effectuer des tâches élaborées, apprendre des langues et analyser des situations complexes, etc. La méditation, les exercices de relaxation et les activités qui permettent le sentiment de calme, activer également cet état alpha. Considéré comme faisant partie intégrante du processus de relaxation avant le sommeil. La bande de fréquence alpha a été largement étudiée dans les méditations de divers types (comme le Zen, la MT, etc.) et dans presque tous les cas, une augmentation des ondes alpha a été notée pendant la méditation.

Dans l'état Thêta associé aux rêves, à la méditation profonde, au sommeil et à l'hypnose, cela semble être impliqué dans la mémoire à court terme. C'est un état de somnolence avec une conscience réduite. L'état thêta est décrit par les chercheurs sur le sommeil comme le sommeil de stade 1 ou l'état crépusculaire. Dans cet état, les sujets passent de l'état d'alerte alpha à un état thêta dans lequel ils perdent l'impression d'être allongés dans leur lit, tout en étant toujours éveillés.

Les sujets peuvent être facilement réveillés de cette étape du sommeil, et il possède de nombreuses propriétés intéressantes. Pendant un bref instant alors que nous restons allongés dans le lit la nuit, ni complètement éveillés ni encore endormis, nous traversons une zone mentale crépusculaire comme un état de rêverie. Beaucoup de gens associent cette étape assoupie à des images hallucinatoires, plus fugaces et décousues que les rêves, et la comparent à la visualisation d'une série accélérée et saccadée de diapositives photographiques. Une multitude d'artistes et de scientifiques ont attribué à l'imagerie de cet état crépusculaire des solutions créatives et une inspiration pour leur travail.

Les états méditatifs associés à la présence accrue d'ondes delta semblent se produire principalement chez les praticiens très expérimentés, peut-être parce qu'entrer dans un état delta et maintenir la conscience en même temps est extrêmement difficile.

Sources : Cours Chrysalis et fréquences des ondes cérébrales


Il y a une très belle et récente revue sur l'état actuel de la recherche sur l'hypnose, qui cite également la ressource d'une autre réponse ici). Je citerai ici la partie sur les études EEG mais je recommanderais de lire l'article en entier (si vous ne pouvez pas accéder à l'article, sci-hub peut probablement vous aider).

3.1. Le spectre EEG

Historiquement, l'approche la plus populaire pour comprendre les substrats neuronaux de l'hypnose a été d'examiner les corrélats EEG de l'hypnotisabilité et les changements dans le spectre EEG qui se produisent lorsque l'hypnose est induite (par exemple, Lee et al., 2007 ; pour une liste complète des études, voir Hinterberger et al., 2011, Vaitl et al., 2005). Beaucoup de ces études étaient des « expéditions de pêche », menées dans l'espoir qu'elles donneraient des résultats intéressants, plutôt que des tests d'hypothèses spécifiques sur la nature ou le lieu des changements électrocorticaux associés à l'hypnose. Pourtant, ils n'étaient pas toujours dépourvus d'une certaine justification théorique, si faible soit-elle. Par exemple, à la fin des années 1960, il a été suggéré que l'hypnotisabilité et l'hypnose étaient associées à une densité accrue d'activité alpha dans l'EEG - une hypothèse qui s'est appuyée sur les premiers rapports d'augmentation de la densité alpha dans la méditation zen et yoga, ainsi que la méditation - comme des expériences que l'on croyait autrefois produites par le biofeedback EEG alpha. Des considérations similaires, ainsi que des spéculations concernant la pertinence de l'activité à 40 Hz pour l'éveil focalisé, la liaison perceptive et la conscience elle-même, ont incité l'étude de la bande gamma de l'EEG (DePascalis, 1999, 2007). Enfin, d'une manière qui rappelle l'analogie du 19ème siècle entre l'hypnose et le sommeil, l'association entre l'activité thêta et l'imagerie hypnagogique a conduit certains chercheurs à se concentrer sur cette partie du spectre EEG (Sabourin et al., 1990 ; Williams et Gruzelier, 2001 ).

La plus approfondie de ces études a été rapportée par Ray et al., qui ont profité de la technologie EEG avancée pour examiner l'activité alpha, bêta et thêta enregistrée séparément des sites frontaux, temporaux, pariétaux et occipitaux des hémisphères gauche et droit chez les patients hypnotisables. et des étudiants universitaires masculins et féminins insensibles avant et après une induction hypnotique (Graffin et al., 1995; Ray, 1997). Comme on peut l'imaginer, étant donné la conception 3 × 4 × 2 × 2 × 2 × 2, les résultats de cette expérience étaient assez complexes. L'analyse des différences de base, avant l'induction hypnotique, a révélé une puissance thêta plus élevée chez les sujets hypnotisables par rapport aux sujets insensibles, en particulier dans les zones frontales et temporales. Les sujets hypnotisables ont montré une plus grande activité alpha au repos uniquement dans la zone temporale. L'induction de l'hypnose a diminué l'activité thêta chez les sujets hypnotisables, tout en l'augmentant chez les insensibles, en particulier dans les zones pariétales et occipitales. L'activité alpha a généralement augmenté sur tous les sites chez tous les sujets, ce qui correspond à une relaxation accrue et à une réduction de l'activité visuelle. Graffin et al. ont interprété les changements de thêta comme indicatifs d'une concentration accrue chez les sujets hypnotisables, mais le fait que l'activité thêta ait diminué chez les sujets hypnotisables et augmentée chez les sujets insensibles suggère que, après l'induction de l'hypnose, les deux groupes de sujets étaient en fait dans des états corticaux très similaires.

Je dirais que le résumé est : C'est compliqué.


Excellentes observations. Lire mon article en ligne Le rêve comme commande posthypnotique Voici le résumé La commande posthypnotique est émise en hypnose profonde lorsque les ondes cérébrales d'un sujet sont en mode thêta de 4 à 7 cycles par seconde. C'est la même fréquence que celle de l'état de rêve. Il suggère que le rêve et l'hypnose profonde sont des états équivalents. Le mot hypnose, signifiant une condition de sommeil, suggère que les anciens comprenaient cette équivalence. Lorsqu'un sujet en hypnose profonde reçoit l'ordre d'exécuter une certaine tâche à un moment donné après son « réveil », le sujet le fera exactement à l'heure désignée. Lorsqu'on lui demande une raison pour son action, la réponse ne sera jamais correcte, car pendant qu'il était sous hypnose, l'hypnotiseur lui a demandé d'oublier la commande. Mais le sujet aura certainement une explication parfaitement rationnelle, peu importe à quel point l'ordre a pu être absurde. C'est précisément le cas lorsqu'on nous demande d'expliquer une action que nous avons exécutée. Si mon hypothèse est juste, notre réponse à la même question est tout aussi fausse, mais parfaitement rationnelle. En effet, alors que nous n'avons aucune idée d'où surgit notre motivation et d'où viennent nos idées, nous sommes dans la même position d'obscurité que le sujet hypnotisé. Mes recherches sur les rêves m'ont convaincu que les rêves sont la source de notre inspiration et de notre motivation. La preuve en est fournie par des personnes créatives qui ont reçu des idées de leurs rêves ou à qui elles ont présenté des solutions à leurs problèmes. Des découvertes scientifiques célèbres ont été faites à l'aide de rêves par Thomas Edison, Kekulé, Otto Loewi et Elijah Howe, par exemple. Parmi les hommes de l'écriture créative, Robert Louis Stevenson se démarque, car il a délibérément invoqué ses rêves pour lui fournir de nouvelles intrigues pour des histoires. Mais il soupçonnait également que le rodage et le remaniement de ses intrigues de rêve avaient également été faits pour lui par ses "Brownies and Little People" de la nuit. Comme la suggestion posthypnotique, le rêve a un dispositif de chronométrage déterminant quand un rêve ou une partie de celui-ci doit se manifester au moment de l'éveil. La preuve la plus convaincante en est peut-être le cauchemar de vingt ans de Michael Barnsley qui l'a incité à remettre de l'ordre dans les fils d'une matrice. Comme il n'avait aucune idée de ce que la matrice était censée faire, il était naturellement incapable de résoudre le problème qui lui était posé. Le cauchemar n'a cessé qu'après avoir rencontré Benoit Mandelbrot qui avait alors inventé un programme informatique pour les mathématiques fractales, un programme qui a fourni toutes les informations nécessaires à Barnsley pour comprendre le rêve qui a mis fin aux cauchemars en lui fournissant la solution des fils confus de la matrice du rêve. Ce rêve lui a donné les circuits qui ont conduit à l'invention du logiciel de compression d'images. Le rêve humide, qui se produit à la fin de la nuit des rêves et est un état sexuel accru, indiqué par des érections matinales, montre que le contenu sexuel du rêve oblige le rêveur, qui est alors libéré des inhibiteurs musculaires nocturnes, à mimer. Cela nous amène à supposer que l'aspect sexuel du rêve a tendance à se manifester le jour du rêve. Une enquête approfondie de cette circonstance a prouvé que l'inférence était juste. Cela m'a amené à concevoir un test du pouvoir du rêve pour nous obliger à exécuter son contenu. Il s'agit d'interpréter la signification sexuelle du rêve et d'en faire une prédiction. Les manifestations correspondantes vérifient ma théorie. J'ai trouvé un soutien dans mon point de vue selon lequel les rêves étaient des commandes posthypnotiques dans les expérimentations du professeur Libet, qui a découvert que nos décisions étaient prises inconsciemment jusqu'à une demi-seconde avant que nous en devenions conscients. Ils démontrent que nos décisions sont prises inconsciemment. Il n'y a pas de meilleure explication de ce processus que le rêve. Bref, les sujets testés par Libet auraient rêvé les expériences à l'avance, leur procurant ainsi la mémoire de rêve appropriée. C'est ce qui déterminait les choix inconscients des expérimentateurs, enregistrant une demi-seconde avant de devenir un fait conscient. Le somnambule fournit un autre facteur qui soutient l'hypothèse que les rêves sont des commandes posthypnotiques. Lui, comme le rêveur mouillé, est dans un état d'inhibition musculaire réduite et est par conséquent libre de réaliser ses rêves. Je me rends compte qu'il existe une controverse considérable en ce qui concerne les causes du somnambulisme. Mais la différence entre le rêveur humide et le somnambule est minime. En effet, pourquoi l'état de rêve serait-il contraint par l'inhibition musculaire s'il n'y avait pas eu l'empêchement de passer à l'acte ce que le rêveur vit ? Il est clair que le somnambulisme est le cas le plus illustratif de rêves étant des commandes posthypnotiques. Il ne fait guère de doute que le rêve est en grande partie un ordre posthypnotique, signalant que notre vie est entre les mains d'un maître hypnotiseur aux capacités infinies.


Il semble cependant que l'activité cérébrale ait changé. Les données les plus notables proviennent des électroencéphalographes (EEG), mesures de l'activité électrique du cerveau. Des recherches approfondies sur l'EEG ont démontré que les cerveaux produisent différentes ondes cérébrales, des rythmes de tension électrique, en fonction de leur état mental. Le sommeil profond a un rythme différent du rêve, par exemple, et la pleine vigilance a un rythme différent de celui de la relaxation.

Dans certaines études, les EEG de sujets sous hypnose ont montré une augmentation des ondes de fréquence inférieure associées au rêve et au sommeil, et une baisse des ondes de fréquence plus élevées associées à un éveil complet. Les informations des ondes cérébrales ne sont pas un indicateur définitif du fonctionnement de l'esprit, mais ce schéma correspond à l'hypothèse selon laquelle l'esprit conscient recule pendant l'hypnose et l'esprit subconscient joue un rôle plus actif.

Les chercheurs ont également étudié des modèles dans le cortex cérébral du cerveau qui se produisent pendant l'hypnose. Dans ces études, les sujets hypnotiques ont montré une activité réduite dans l'hémisphère gauche du cortex cérébral, tandis que l'activité dans l'hémisphère droit augmentait souvent. Les neurologues pensent que l'hémisphère gauche du cortex est le centre de contrôle logique du cerveau ; elle opère par déduction, raisonnement et convention. L'hémisphère droit, en revanche, contrôle l'imagination et la créativité. Une diminution de l'activité de l'hémisphère gauche correspond à l'hypothèse selon laquelle l'hypnose atténue l'influence inhibitrice de l'esprit conscient. À l'inverse, une augmentation de l'activité du cerveau droit soutient l'idée que le subconscient créatif et impulsif prend les rênes. Ce n'est en aucun cas une preuve concluante, mais cela donne du crédit à l'idée que l'hypnotisme ouvre l'esprit subconscient.

Que l'hypnose soit ou non un phénomène physiologique, des millions de personnes pratiquent l'hypnose régulièrement, et des millions de sujets rapportent que cela a fonctionné sur elles. Dans la section suivante, nous examinerons les méthodes les plus courantes pour induire une transe hypnotique.

Source: Comment fonctionne l'hypnose et comment fonctionne les choses


MÉDITATION

La méditation est l'acte de se concentrer sur une seule cible (comme la respiration ou un son répété) pour augmenter la conscience du moment. Alors que l'hypnose est généralement obtenue grâce à l'interaction d'un thérapeute et de la personne traitée, un individu peut pratiquer la méditation seul. Souvent, cependant, les personnes souhaitant apprendre à méditer reçoivent une formation aux techniques pour atteindre un état méditatif. Un état méditatif, comme le montrent les enregistrements EEG de méditants nouvellement pratiquants, n'est pas un état de conscience altéré en soi, cependant, les schémas d'ondes cérébrales présentés par des méditants experts peuvent représenter un état de conscience unique (Fell, Axmacher, & Haupt, 2010 ).

Bien qu'un certain nombre de techniques différentes soient utilisées, la caractéristique centrale de toute méditation est de vider l'esprit afin d'atteindre un état de conscience et de concentration détendue (Chen et al., 2013 Lang et al., 2012). La méditation de pleine conscience est récemment devenue populaire. Dans la variante de la méditation, l'attention du méditant est focalisée sur un processus interne ou un objet externe (Zeidan, Grant, Brown, McHaffie, & Coghill, 2012).

Les techniques méditatives ont leurs racines dans les pratiques religieuses ([link]), mais leur utilisation est devenue de plus en plus populaire parmi les praticiens de la médecine alternative. La recherche indique que la méditation peut aider à réduire la tension artérielle, et l'American Heart Association suggère que la méditation pourrait être utilisée en conjonction avec des traitements plus traditionnels comme moyen de gérer l'hypertension, bien qu'il n'y ait pas suffisamment de données pour faire une recommandation (Brook et al. ., 2013). Comme l'hypnose, la méditation est également prometteuse dans la gestion du stress, la qualité du sommeil (Caldwell, Harrison, Adams, Quin, & Greeson, 2010), le traitement des troubles de l'humeur et de l'anxiété (Chen et al., 2013 Freeman et al., 2010 Vøllestad, Nielsen , & Nielsen, 2012) et la gestion de la douleur (Reiner, Tibi, & Lipsitz, 2013).



Se sentir stressé? Vous pensez que la méditation pourrait aider ? Cette vidéo pédagogique explique comment utiliser les techniques de méditation bouddhiste pour soulager le stress.


Regardez cette vidéo décrivant les résultats d'une étude d'imagerie cérébrale chez des personnes ayant subi des techniques spécifiques de méditation de pleine conscience.


Le lien entre les ondes cérébrales et l'hypnose

Le type d'ondes cérébrales que vous produisez dépendra de ce que vous faites, de ce que vous pensez et de ce que vous ressentez.

Lorsque vous êtes sous hypnose, certaines ondes cérébrales sont plus apparentes.

Cela vaut lorsque vous êtes hypnotisé par quelqu'un d'autre ou que vous pratiquez l'auto-hypnose.

Pensez à la façon dont l'hypnose se produit…

Vous commencez par être éveillé et totalement conscient, soit en discutant avec un thérapeute, soit en préparant la configuration de votre pièce pour votre session (ondes bêta).

Ensuite, vous commencez progressivement à vous détendre, en fermant éventuellement les yeux pour vous aider à vous exclure du monde extérieur et à commencer le processus d'induction (ondes alpha). C'est l'étape entre les états conscient et inconscient.

Au fur et à mesure que vous allez plus loin, votre esprit conscient critique s'éteint, vous permettant de vous connecter pleinement avec votre inconscient (ondes thêta).

C'est aussi l'étape où vous devenez plus sensible aux suggestions, car votre esprit critique est à l'écart.

Jusqu'ici tout va bien – mais qu'est-ce que cela signifie dans la pratique ?

Cela signifie que vous avez le pouvoir de prendre le contrôle de vos ondes cérébrales.

Si vous le vouliez, vous pourriez générer plus d'ondes alpha.

Juste en passant par un processus d'induction et d'approfondissement.

Et si vous pouvez le faire, alors vous pouvez littéralement créer votre propre succès…


Hypnose

Hypnose est un état d'auto-concentration et d'attention extrême dans lequel une attention minimale est accordée aux stimuli externes. Dans le cadre thérapeutique, un clinicien utilise souvent la relaxation et la suggestion pour tenter de modifier les pensées et les perceptions d'un patient. L'hypnose a également été utilisée pour extraire des informations que l'on croyait profondément enfouies dans la mémoire de quelqu'un. Pour les personnes particulièrement ouvertes au pouvoir de suggestion, cela peut s'avérer une technique très efficace, et des études d'imagerie cérébrale ont démontré que les états hypnotiques sont associés à des changements globaux dans le fonctionnement du cerveau (Del Casale et al., 2012 Guldenmund, Vanhaudenhuyse , Boly, Laureys, & Soddu, 2012).

Historiquement, l'hypnose a été considérée avec une certaine méfiance en raison de sa représentation dans les médias et divertissements populaires (Figure 1). Par conséquent, il est important de faire une distinction entre l'hypnose en tant qu'approche thérapeutique empirique et en tant que forme de divertissement. Contrairement à la croyance populaire, les personnes sous hypnose ont généralement des souvenirs clairs de l'expérience hypnotique et contrôlent leurs propres comportements. Bien que l'hypnose puisse être utile pour améliorer la mémoire ou une compétence, de telles améliorations sont de nature très modeste (Raz, 2011).

Figure 1. Les représentations populaires de l'hypnose ont conduit à des idées fausses largement répandues.

Comment exactement un hypnotiseur amène-t-il un participant à un état d'hypnose ? Bien qu'il existe des variations, il y a quatre parties qui semblent cohérentes pour amener les gens à l'état de suggestibilité associé à l'hypnose (National Research Council, 1994). Ces composants comprennent :

Le participant est guidé pour se concentrer sur une chose, comme les paroles de l'hypnotiseur ou une montre qui tourne. Le participant est mis à l'aise et est invité à être détendu et somnolent. On dit au participant d'être ouvert au processus de l'hypnose, de faire confiance à l'hypnotiseur et de lâcher prise. Le participant est encouragé à utiliser son imagination.

Ces étapes sont propices à l'ouverture à la suggestibilité accrue de l'hypnose.

Les gens varient en termes de capacité à être hypnotisés, mais un examen des recherches disponibles suggère que la plupart des gens sont au moins modérément hypnotisables (Kihlstrom, 2013). L'hypnose associée à d'autres techniques est utilisée à diverses fins thérapeutiques et s'est avérée au moins assez efficace pour la gestion de la douleur, le traitement de la dépression et de l'anxiété, l'arrêt du tabac et la perte de poids (Alladin, 2012 Elkins, Johnson, & Fisher, 2012 Golden, 2012 Montgomery, Schnur, & Kravits, 2012).

Certains scientifiques cherchent à déterminer si le pouvoir de suggestion peut affecter les processus cognitifs tels que l'apprentissage, dans l'optique d'utiliser l'hypnose dans des contextes éducatifs (Wark, 2011). En outre, il existe des preuves que l'hypnose peut modifier des processus qui étaient autrefois considérés comme automatiques et en dehors du contrôle volontaire, comme la lecture (Lifshitz, Aubert Bonn, Fischer, Kashem, & Raz, 2013 Raz, Shapiro, Fan, & Posner, 2002). Cependant, il convient de noter que d'autres ont suggéré que l'automaticité de ces processus reste intacte (Augustinova & Ferrand, 2012).

Comment fonctionne l'hypnose ? Deux théories tentent de répondre à cette question : une théorie considère l'hypnose comme une dissociation et l'autre théorie la considère comme l'accomplissement d'un rôle social. Selon le point de vue de la dissociation, l'hypnose est effectivement un état de conscience dissocié, un peu comme notre exemple précédent où vous pouvez conduire pour vous rendre au travail, mais vous n'êtes que très peu conscient du processus de conduite parce que votre attention est focalisée ailleurs. Cette théorie est soutenue par les recherches d'Ernest Hilgard sur l'hypnose et la douleur. Dans les expériences de Hilgard, il a induit les participants dans un état d'hypnose et a placé leurs bras dans de l'eau glacée. On a dit aux participants qu'ils ne ressentiraient pas de douleur, mais qu'ils pouvaient appuyer sur un bouton s'ils le faisaient alors qu'ils déclaraient ne pas ressentir de douleur, ils ont, en fait, appuyé sur le bouton, suggérant une dissociation de la conscience pendant l'état hypnotique (Hilgard & Hilgard, 1994).

Adoptant une approche différente pour expliquer l'hypnose, la théorie sociocognitive de l'hypnose considère les personnes dans des états hypnotiques comme jouant le rôle social d'une personne hypnotisée. Comme vous l'apprendrez en étudiant les rôles sociaux, le comportement des gens peut être façonné par leurs attentes quant à la façon dont ils doivent agir dans une situation donnée. Certains considèrent le comportement d'une personne hypnotisée non pas comme un état de conscience altéré ou dissocié, mais comme l'accomplissement des attentes sociales pour ce rôle.

Essayez-le


4.6 Autres états de conscience

L'hypnose est un état d'auto-concentration et d'attention extrême dans lequel une attention minimale est accordée aux stimuli externes. Dans le cadre thérapeutique, un clinicien peut utiliser la relaxation et la suggestion pour tenter de modifier les pensées et les perceptions d'un patient. L'hypnose a également été utilisée pour extraire des informations que l'on croyait profondément enfouies dans la mémoire de quelqu'un. Pour les individus particulièrement ouverts au pouvoir de la suggestion, l'hypnose peut s'avérer une technique très efficace, et des études d'imagerie cérébrale ont démontré que les états hypnotiques sont associés à des changements globaux dans le fonctionnement du cerveau (Del Casale et al., 2012 Guldenmund, Vanhaudenhuyse , Boly, Laureys, & Soddu, 2012).

Historiquement, l'hypnose a été considérée avec une certaine méfiance en raison de sa représentation dans les médias et les divertissements populaires (figure ci-dessous). Par conséquent, il est important de faire une distinction entre l'hypnose en tant qu'approche thérapeutique empirique et en tant que forme de divertissement. Contrairement à la croyance populaire, les personnes sous hypnose ont généralement des souvenirs clairs de l'expérience hypnotique et contrôlent leurs propres comportements. Bien que l'hypnose puisse être utile pour améliorer la mémoire ou une compétence, de telles améliorations sont de nature très modeste (Raz, 2011).

Les représentations populaires de l'hypnose ont conduit à des idées fausses largement répandues.

Comment exactement un hypnotiseur amène-t-il un participant à un état d'hypnose ? Bien qu'il existe des variations, il y a quatre parties qui semblent cohérentes pour amener les gens à l'état de suggestibilité associé à l'hypnose (National Research Council, 1994). Ces composants comprennent :

  • Le participant est guidé pour se concentrer sur une chose, comme les mots de l'hypnotiseur ou une montre qui tourne.
  • Le participant est mis à l'aise et est invité à être détendu et somnolent.
  • On dit au participant d'être ouvert au processus de l'hypnose, de faire confiance à l'hypnotiseur et de lâcher prise.
  • Le participant est encouragé à utiliser son imagination.

Ces étapes sont propices à l'ouverture à la suggestibilité accrue de l'hypnose.

Les gens varient en termes de capacité à être hypnotisés, mais un examen des recherches disponibles suggère que la plupart des gens sont au moins modérément hypnotisables (Kihlstrom, 2013). L'hypnose associée à d'autres techniques est utilisée à diverses fins thérapeutiques et s'est avérée au moins assez efficace pour la gestion de la douleur, le traitement de la dépression et de l'anxiété, l'arrêt du tabac et la perte de poids (Alladin, 2012 Elkins, Johnson, & Fisher, 2012 Golden, 2012 Montgomery, Schnur, & Kravits, 2012).

Certains scientifiques cherchent à déterminer si le pouvoir de suggestion peut affecter des processus cognitifs tels que l'apprentissage, dans l'optique d'utiliser l'hypnose dans des contextes éducatifs (Wark, 2011). En outre, il existe des preuves que l'hypnose peut modifier des processus qui étaient autrefois considérés comme automatiques et en dehors du contrôle volontaire, comme la lecture (Lifshitz, Aubert Bonn, Fischer, Kashem, & Raz, 2013 Raz, Shapiro, Fan, & Posner, 2002). Cependant, il convient de noter que d'autres ont suggéré que l'automaticité de ces processus reste intacte (Augustinova & Ferrand, 2012).

Comment fonctionne l'hypnose ? Deux théories tentent de répondre à cette question : une théorie considère l'hypnose comme une dissociation et l'autre théorie la considère comme l'accomplissement d'un rôle social. Selon le point de vue de la dissociation, l'hypnose est effectivement un état de conscience dissocié, un peu comme notre exemple précédent où vous pouvez conduire pour vous rendre au travail, mais vous n'êtes que très peu conscient du processus de conduite parce que votre attention est focalisée ailleurs. Cette théorie est soutenue par les recherches d'Ernest Hilgard sur l'hypnose et la douleur. Dans les expériences de Hilgard, il a induit les participants dans un état d'hypnose et a placé leurs bras dans de l'eau glacée. On a dit aux participants qu'ils ne ressentiraient pas de douleur, mais qu'ils pouvaient appuyer sur un bouton s'ils le faisaient alors qu'ils déclaraient ne pas ressentir de douleur, ils ont en fait appuyé sur le bouton, suggérant une dissociation de la conscience pendant l'état hypnotique (Hilgard & Hilgard, 1994).

Adoptant une approche différente pour expliquer l'hypnose, la théorie sociocognitive de l'hypnose considère les personnes dans des états hypnotiques comme jouant le rôle social d'une personne hypnotisée. Comme vous l'apprendrez en étudiant les rôles sociaux, le comportement des gens peut être façonné par leurs attentes quant à la façon dont ils doivent agir dans une situation donnée. Certains considèrent le comportement d'une personne hypnotisée non pas comme un état de conscience altéré ou dissocié, mais comme l'accomplissement des attentes sociales pour ce rôle.

MÉDITATION

La méditation est l'acte de se concentrer sur une seule cible (comme la respiration ou un son répété) pour augmenter la conscience du moment. Alors que l'hypnose est généralement obtenue grâce à l'interaction d'un thérapeute et de la personne traitée, un individu peut pratiquer la méditation seul. Souvent, cependant, les personnes souhaitant apprendre à méditer reçoivent une formation aux techniques pour atteindre un état méditatif. Un état méditatif, comme le montrent les enregistrements EEG de méditants nouvellement pratiquants, n'est pas un état de conscience altéré en soi, cependant, les schémas d'ondes cérébrales présentés par des méditants experts peuvent représenter un état de conscience unique (Fell, Axmacher, & Haupt, 2010 ).

Bien qu'un certain nombre de techniques différentes soient utilisées, la caractéristique centrale de toute méditation est de vider l'esprit afin d'atteindre un état de conscience et de concentration détendue (Chen et al., 2013 Lang et al., 2012). La méditation de pleine conscience est récemment devenue populaire. Dans la variante de la méditation, l'attention du méditant est focalisée sur un processus interne ou un objet externe (Zeidan, Grant, Brown, McHaffie, & Coghill, 2012).

Les techniques méditatives ont leurs racines dans les pratiques religieuses (figure ci-dessous), mais leur utilisation a gagné en popularité parmi les praticiens de la médecine alternative. La recherche indique que la méditation peut aider à réduire la tension artérielle, et l'American Heart Association suggère que la méditation pourrait être utilisée en conjonction avec des traitements plus traditionnels comme moyen de gérer l'hypertension, bien qu'il n'y ait pas suffisamment de données pour faire une recommandation (Brook et al. ., 2013). Comme l'hypnose, la méditation est également prometteuse dans la gestion du stress, la qualité du sommeil (Caldwell, Harrison, Adams, Quin, & Greeson, 2010), le traitement des troubles de l'humeur et de l'anxiété (Chen et al., 2013 Freeman et al., 2010 Vøllestad, Nielsen , & Nielsen, 2012) et la gestion de la douleur (Reiner, Tibi, & Lipsitz, 2013).

WSU propose plusieurs activités / événements de méditation et de soulagement du stress aux étudiants. Accédez à la page Web Pleine Conscience et Méditation à l'adresse : https://www.vetmed.wsu.edu/academic-programs/counseling-wellness-old/mental-health-interpersonal-relationsships/m’s/mindfulness-meditation

(a) Il s'agit d'une statue d'un Bouddha méditant, représentant l'une des nombreuses traditions religieuses dont la méditation joue un rôle. (b) Les personnes pratiquant la méditation peuvent éprouver un autre état de conscience. (crédit a : modification de l'œuvre par Jim Epler crédit b : modification de l'œuvre par Caleb Roenigk)

SOMMAIRE

L'hypnose est une focalisation sur soi qui implique des changements suggérés de comportement et d'expérience. La méditation implique une conscience détendue, mais concentrée. Les états hypnotiques et méditatifs peuvent impliquer des états de conscience altérés qui ont une application potentielle pour le traitement d'une variété de troubles physiques et psychologiques.

Texte Openstax Psychology de Kathryn Dumper, William Jenkins, Arlene Lacombe, Marilyn Lovett et Marion Perlmutter sous licence CC BY v4.0. https://openstax.org/details/books/psychology

Des exercices

Questions de révision :

1. ________ est plus efficace chez les individus qui sont très ouverts au pouvoir de suggestion.

2. ________ a ses racines dans la pratique religieuse.

3. La méditation peut être utile dans ________.

4. La recherche suggère que les processus cognitifs, tels que l'apprentissage, peuvent être affectés par ________.

Questions de pensée critique :

1. Quels sont les avantages de rechercher les avantages potentiels de l'hypnose pour la santé ?

2. Quels types d'études seraient les plus convaincants concernant l'efficacité de la méditation dans le traitement de certains types de troubles physiques ou mentaux ?

Question d'application personnelle :

1. Dans quelles circonstances seriez-vous prêt à envisager l'hypnose et/ou la méditation comme option de traitement ? De quel type d'informations auriez-vous besoin avant de prendre la décision d'utiliser ces techniques ?

Réponses aux exercices

Questions de révision :

Questions de pensée critique :

1. Les coûts des soins de santé et des produits pharmaceutiques continuent de monter en flèche. Si des approches alternatives pour traiter ces problèmes pouvaient être développées qui seraient relativement peu coûteuses, alors les avantages potentiels sont nombreux.

2. Idéalement, des essais expérimentaux en double aveugle seraient les mieux adaptés pour parler de l'efficacité de la méditation. À tout le moins, une sorte d'essai contrôlé randomisé serait très instructif.

hypnose: état d'auto-concentration et d'attention extrêmes dans lequel une attention minimale est accordée aux stimuli externes

méditation: vider l'esprit afin d'atteindre un état de conscience et de concentration détendus


HYPNOSE

Hypnose est un état d'auto-concentration et d'attention extrême dans lequel une attention minimale est accordée aux stimuli externes. Dans le cadre thérapeutique, un clinicien peut utiliser la relaxation et la suggestion pour tenter de modifier les pensées et les perceptions d'un patient. L'hypnose a également été utilisée pour extraire des informations que l'on croyait profondément enfouies dans la mémoire de quelqu'un. Pour les personnes particulièrement ouvertes au pouvoir de la suggestion, l'hypnose peut s'avérer une technique très efficace, et des études d'imagerie cérébrale ont démontré que les états hypnotiques sont associés à des changements globaux dans le fonctionnement du cerveau (Del Casale et al., 2012 Guldenmund, Vanhaudenhuyse , Boly, Laureys, & Soddu, 2012).

Historiquement, l'hypnose a été considérée avec une certaine méfiance en raison de sa représentation dans les médias et les divertissements populaires (Figure). Par conséquent, il est important de faire une distinction entre l'hypnose en tant qu'approche thérapeutique empirique et en tant que forme de divertissement. Contrairement à la croyance populaire, les personnes sous hypnose ont généralement des souvenirs clairs de l'expérience hypnotique et contrôlent leurs propres comportements. Bien que l'hypnose puisse être utile pour améliorer la mémoire ou une compétence, de telles améliorations sont de nature très modeste (Raz, 2011).

Les représentations populaires de l'hypnose ont conduit à des idées fausses largement répandues.

Comment exactement un hypnotiseur amène-t-il un participant à un état d'hypnose ? Bien qu'il existe des variations, il y a quatre parties qui semblent cohérentes pour amener les gens dans l'état de suggestibilité associé à l'hypnose (National Research Council, 1994). Ces composants comprennent :

  • Le participant est guidé pour se concentrer sur une chose, comme les paroles de l'hypnotiseur ou une montre qui tourne.
  • Le participant est mis à l'aise et est invité à être détendu et somnolent.
  • On dit au participant d'être ouvert au processus de l'hypnose, de faire confiance à l'hypnotiseur et de lâcher prise.
  • Le participant est encouragé à utiliser son imagination.

Ces étapes sont propices à l'ouverture à la suggestibilité accrue de l'hypnose.

Les gens varient en termes de capacité à être hypnotisés, mais un examen des recherches disponibles suggère que la plupart des gens sont au moins modérément hypnotisables (Kihlstrom, 2013). Hypnosis in conjunction with other techniques is used for a variety of therapeutic purposes and has shown to be at least somewhat effective for pain management, treatment of depression and anxiety, smoking cessation, and weight loss (Alladin, 2012 Elkins, Johnson, & Fisher, 2012 Golden, 2012 Montgomery, Schnur, & Kravits, 2012).

Some scientists are working to determine whether the power of suggestion can affect cognitive processes such as learning, with a view to using hypnosis in educational settings (Wark, 2011). Furthermore, there is some evidence that hypnosis can alter processes that were once thought to be automatic and outside the purview of voluntary control, such as reading (Lifshitz, Aubert Bonn, Fischer, Kashem, & Raz, 2013 Raz, Shapiro, Fan, & Posner, 2002). However, it should be noted that others have suggested that the automaticity of these processes remains intact (Augustinova & Ferrand, 2012).

How does hypnosis work? Two theories attempt to answer this question: One theory views hypnosis as dissociation and the other theory views it as the performance of a social role. According to the dissociation view, hypnosis is effectively a dissociated state of consciousness, much like our earlier example where you may drive to work, but you are only minimally aware of the process of driving because your attention is focused elsewhere. This theory is supported by Ernest Hilgard’s research into hypnosis and pain. In Hilgard’s experiments, he induced participants into a state of hypnosis, and placed their arms into ice water. Participants were told they would not feel pain, but they could press a button if they did while they reported not feeling pain, they did, in fact, press the button, suggesting a dissociation of consciousness while in the hypnotic state (Hilgard & Hilgard, 1994).

Taking a different approach to explain hypnosis, the social-cognitive theory of hypnosis sees people in hypnotic states as performing the social role of a hypnotized person. As you will learn when you study social roles, people’s behavior can be shaped by their expectations of how they should act in a given situation. Some view a hypnotized person’s behavior not as an altered or dissociated state of consciousness, but as their fulfillment of the social expectations for that role.


MÉDITATION

La méditation est l'acte de se concentrer sur une seule cible (comme la respiration ou un son répété) pour augmenter la conscience du moment. Alors que l'hypnose est généralement obtenue grâce à l'interaction d'un thérapeute et de la personne traitée, un individu peut pratiquer la méditation seul. Souvent, cependant, les personnes souhaitant apprendre à méditer reçoivent une formation aux techniques pour atteindre un état méditatif. Un état méditatif, comme le montrent les enregistrements EEG de méditants nouvellement pratiquants, n'est pas un état de conscience altéré en soi, cependant, les schémas d'ondes cérébrales présentés par des méditants experts peuvent représenter un état de conscience unique (Fell, Axmacher, & Haupt, 2010 ).

Bien qu'un certain nombre de techniques différentes soient utilisées, la caractéristique centrale de toute méditation est de vider l'esprit afin d'atteindre un état de conscience et de concentration détendue (Chen et al., 2013 Lang et al., 2012). La méditation de pleine conscience est récemment devenue populaire. Dans la variante de la méditation, l'attention du méditant est focalisée sur un processus interne ou un objet externe (Zeidan, Grant, Brown, McHaffie, & Coghill, 2012).

Les techniques méditatives ont leurs racines dans les pratiques religieuses ([link]), mais leur utilisation est devenue de plus en plus populaire parmi les praticiens de la médecine alternative. La recherche indique que la méditation peut aider à réduire la tension artérielle, et l'American Heart Association suggère que la méditation pourrait être utilisée en conjonction avec des traitements plus traditionnels comme moyen de gérer l'hypertension, bien qu'il n'y ait pas suffisamment de données pour faire une recommandation (Brook et al. ., 2013). Comme l'hypnose, la méditation est également prometteuse dans la gestion du stress, la qualité du sommeil (Caldwell, Harrison, Adams, Quin, & Greeson, 2010), le traitement des troubles de l'humeur et de l'anxiété (Chen et al., 2013 Freeman et al., 2010 Vøllestad, Nielsen , & Nielsen, 2012) et la gestion de la douleur (Reiner, Tibi, & Lipsitz, 2013).



Se sentir stressé? Vous pensez que la méditation pourrait aider ? Cette vidéo pédagogique explique comment utiliser les techniques de méditation bouddhiste pour soulager le stress.


Regardez cette vidéo décrivant les résultats d'une étude d'imagerie cérébrale chez des personnes ayant subi des techniques spécifiques de méditation de pleine conscience.


The problem of climate change

The first existential crisis that was discussed was, as you might guess, climate change. Bill McKibben, the journalist and now committed activist who first began documenting the climate crisis as far back as the 1980s, gave us a history of humanity's inability to marshal action even in the face of mounting scientific evidence. He spoke of the massive, well-funded disinformation efforts paid for by the fossil fuel industry to keep that action from being taken because it would hurt their bottom lines.

Next Elizabeth Kolbert, one of America's finest non-fiction writers, gave a sobering portrait of the state of efforts that attempt to deal with climate change through technological fixes. Based on her wonderful new book, she looked at the problem of control when it comes to people and the environment. She spoke of how often we get into trouble when we try to exert control over things like rivers or animal populations only to find that these efforts go awry due to unintended consequences. This requires new layers of control which, in turn, follow the same path.

Credit: Jo-Anne McArthur via Unsplash

At the end of the talk, she focused on attempts to deal with climate change through new kinds of environmental controls with the subtext being that we are likely to run into the same cycle of unintended consequences and attempts to repair the damage. In a question-and-answer period following her talk, Kolbert was decidedly not positive about the future. Because she had looked so deeply into the possibilities of using technology to get us out of the climate crisis, she was dubious that a tech fix was going to save us. The only real action that will matter, she said, is masses of people in the developed would reducing their consumption. She didn't see that happening anytime soon.


MÉDITATION

La méditation est l'acte de se concentrer sur une seule cible (comme la respiration ou un son répété) pour augmenter la conscience du moment. Alors que l'hypnose est généralement obtenue grâce à l'interaction d'un thérapeute et de la personne traitée, un individu peut pratiquer la méditation seul. Souvent, cependant, les personnes souhaitant apprendre à méditer reçoivent une formation aux techniques pour atteindre un état méditatif. Un état méditatif, comme le montrent les enregistrements EEG de méditants nouvellement pratiquants, n'est pas un état de conscience altéré en soi, cependant, les schémas d'ondes cérébrales présentés par des méditants experts peuvent représenter un état de conscience unique (Fell, Axmacher, & Haupt, 2010 ).

Bien qu'un certain nombre de techniques différentes soient utilisées, la caractéristique centrale de toute méditation est de vider l'esprit afin d'atteindre un état de conscience et de concentration détendue (Chen et al., 2013 Lang et al., 2012). La méditation de pleine conscience est récemment devenue populaire. Dans la variante de la méditation, l'attention du méditant est focalisée sur un processus interne ou un objet externe (Zeidan, Grant, Brown, McHaffie, & Coghill, 2012).

Les techniques méditatives ont leurs racines dans les pratiques religieuses ([link]), mais leur utilisation est devenue de plus en plus populaire parmi les praticiens de la médecine alternative. La recherche indique que la méditation peut aider à réduire la tension artérielle, et l'American Heart Association suggère que la méditation pourrait être utilisée en conjonction avec des traitements plus traditionnels comme moyen de gérer l'hypertension, bien qu'il n'y ait pas suffisamment de données pour faire une recommandation (Brook et al. ., 2013). Comme l'hypnose, la méditation est également prometteuse dans la gestion du stress, la qualité du sommeil (Caldwell, Harrison, Adams, Quin, & Greeson, 2010), le traitement des troubles de l'humeur et de l'anxiété (Chen et al., 2013 Freeman et al., 2010 Vøllestad, Nielsen , & Nielsen, 2012) et la gestion de la douleur (Reiner, Tibi, & Lipsitz, 2013).



Se sentir stressé? Vous pensez que la méditation pourrait aider ? Cette vidéo pédagogique explique comment utiliser les techniques de méditation bouddhiste pour soulager le stress.


Regardez cette vidéo décrivant les résultats d'une étude d'imagerie cérébrale chez des personnes ayant subi des techniques spécifiques de méditation de pleine conscience.


Neuroscience gets serious about hypnosis

Hypnosis is synonymous with stage entertainment where the performer puts volunteers from the audience into a trance and commands them to do embarrassing things. This makes it sound like a joke, but in fact hypnosis is a real phenomenon and it is proving increasingly useful to psychologists and neuroscientists, granting new insights into mental processes and medically unexplained neurological disorders.

That’s according to David Oakley and Peter Halligan who have written an authoritative new review, debunking hypnosis myths, and covering ways that neuroscience is shedding light on hypnosis and ways hypnosis is aiding neuroscience.

Despite popular folklore, hypnosis is not a form of sleep (this misconception isn’t helped by the fact that hypnosis studies typically label the control condition the “waking state”). However, Oakley and Halligan say new brain imaging findings do support the contention that hypnosis is a distinct form of consciousness. After successful hypnotic induction, which involves using mental strategies to reach “a focused and absorbed attentional state”, participants show reduced activity in parts of the brain’s default mode network together with increased activity in prefrontal attentional systems. Oakley and Halligan concede that “it remains to be seen if these particular changes are unique to hypnosis.”

After hypnotic induction (or in some cases even without it) participants exposed to suggestive statements can experience altered perceptual or bodily sensations. For instance, told that their arm is getting heavier and they cannot move it, a suggestible participant may experience paralysis of the arm. Sceptics may wonder about the veracity of these experiences but brain imaging results are indicating they are real and not merely imagined.

Consider a study of participants hypnotised and induced to see colourful Mondrian images in grey. Brain scan results of these participants showed altered activity in fusiform regions involved in colour processing, and crucially such changes weren’t observed when the participants merely imagined the Mondrians in grey. Another study showed that the famous Stroop effect disappeared when hypnotised participants received the suggestion that they would see words as meaningless symbols.

Another line of research explores the correlates of hypnotic suggestibility. Apparently it is a highly stable trait and it is heritable. It doesn’t correlate with the main personality dimensions but does correlate with creativity, empathy, mental absorption, fantasy proneness and people’s expectation that they will be prone to hypnotic procedures.

Many neurological symptoms are medically unexplained with no apparent organic cause and it is here that hypnosis is proving especially useful as a new way to model, explore and treat people’s symptoms. For instance people can be hypnotised to experience limb paralysis in a way that appears similar to the paralysis observed in conversion disorder. People can also be hypnotically induced to experience the sense that there is a stranger looking back at them when they peer in a mirror – an apparent analogue of the real “mirrored-self-misidentification delusion”. Hypnosis research is also exposing the apparent volitional element to mental phenomena previously considered automatic. For example, a patient who experienced face-colour synaesthesia received post-hypnotic suggestion that abolished the colours she usually sees with faces (as confirmed by a colour-naming task in which faces no longer had an interfering effect).

“The psychological disposition to modify and generate experiences following targeted suggestion remains one of the most remarkable but under-researched human cognitive abilities given its striking causal influence on behaviour and consciousness,” said Oakley and Halligan.

_________________________________

Oakley DA, and Halligan PW (2013). Hypnotic suggestion: opportunities for cognitive neuroscience. Nature Reviews Neuroscience, 14 (8), 565-76 PMID: 23860312


Voir la vidéo: Ondes cérébrales - Battements binaural ondes Alpha, Theta and Delta. Relaxation et sommeil (Novembre 2021).