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Edward Thorndike en 28 phrases sur l'intelligence et la psychologie

Edward Thorndike en 28 phrases sur l'intelligence et la psychologie

Edward Thorndike

Edward Thorndike (1874-1949) a été professeur de psychologie pendant plus de trente ans au Teachers College de Columbia, aux États-Unis. Ce qui a le plus attiré son intérêt, c'est la théorie de l’apprentissage et fait partie des précurseurs béhaviorisme. Watson il était basé en grande partie sur le travail de Thorndike et celui de Pavlov.

Citations célèbres de E. Thorndike

La fonction de l'intellect est de fournir un moyen de modifier nos réactions aux circonstances de la vie, afin que nous puissions assurer le plaisir, symptôme du bien-être.

Les couleurs s'estompent, les temples s'effondrent, les empires tombent, mais les paroles sages perdurent.

Pour l'homme intelligent intéressé par la nature humaine, il doit souvent sembler étrange qu'une grande partie de l'énergie du monde scientifique ait été consacrée à l'étude du corps et si peu à l'étude de l'esprit.

La psychologie est la science des intellectuels, des personnes et du comportement des animaux, y compris l'homme.

L'évolution intellectuelle de l'homme consiste en une augmentation du nombre, de la délicatesse, de la complexité, de la permanence et de la vitesse de formation de telles associations.

Tout comme la science et l'art de l'agriculture dépendent de la chimie et de la botanique, l'art de l'éducation dépend de la physiologie et de la psychologie.

Le chien, en revanche, n'a que peu ou pas d'idées, car son cerveau agit grossièrement et parce qu'il y a peu de connexions avec chaque processus individuel.

La distorsion inconsciente des faits est presque inoffensive par rapport à la négligence inconsciente de la vie mentale d'un animal, jusqu'à ce qu'elle frise l'insolite et le merveilleux.

Les êtres humains sont habitués à penser à l'intelligence, comme être capable de disposer et de contrôler des idées et la capacité d'apprendre comme synonyme de la capacité d'avoir des idées. Mais apprendre à avoir des idées est vraiment l'un des événements rares et isolés de la nature.

Tout ce qui existe, existe en une certaine quantité et peut être mesuré.

En général, le travail psychologique du dernier quart du XIXe siècle a mis l'accent sur l'étude de la conscience en négligeant la vie totale de l'intelligence et du caractère.

La psychologie aide à mesurer la probabilité que l'objectif soit réalisable.

L'éducation humaine a à voir avec certains changements dans l'intellect et les comportements des hommes, leurs problèmes sont plus ou moins inclus dans ces quatre thèmes: objectifs, matériaux, moyens et méthodes.

Entre l'esprit des animaux et le câblage de l'homme, ce n'est pas comme un demi-dieu d'une autre planète, mais comme un roi de la même race.

Nulle part plus véritablement que dans ses capacités mentales, l'homme ne fait partie de la nature.

L'éducation humaine traite de certains changements dans l'intellect, les caractères et le comportement des hommes, et leurs problèmes sont approximativement inclus dans ces quatre thèmes: objectifs, matériaux, moyens et méthodes.

Les humains sont impatients de trouver de l'intelligence chez les animaux.

La vraie différence entre les jugements scientifiques de l'homme sur lui-même et le jugement des autres sur eux est que les sources de connaissances ont été ajoutées.

Cette croissance du nombre, de la vitesse de formation, de la permanence, de la délicatesse et de la complexité des associations possibles pour un animal atteint son apogée dans le cas de l'homme.

Celui qui apprend et s'enfuit vit pour apprendre un autre jour.

La restriction des études de l'intelligence et du caractère humains dans les études des états conscients n'était pas sans influence dans une étude scientifique de la psychologie animale.

Ainsi, l'animal n'effectue finalement dans cette situation que l'acte approprié.

Pour l'origine et le développement de la faculté humaine, nous devons observer ces processus d'association chez les animaux inférieurs.

Certaines déclarations font référence aux états conscients de l'animal, à ce qu'il est pour lui-même en tant que vie intérieure; d'autres se réfèrent à ses formes de réponse originales et acquises, à son comportement, à ce qu'il est un observateur extérieur.

Les chiens sont perdus des centaines de fois et personne ne remarque ou n'envoie de compte à une revue scientifique.

La distorsion inconsciente des faits est presque inoffensive par rapport à la négligence inconsciente de la vie mentale d'un animal jusqu'à ce qu'elle frise l'insolite et le merveilleux.

Il n'y a pas de raison, pas de processus d'inférence ou de comparaison, il n'y a pas de réflexion sur les choses, elles ne sont pas deux et deux, il n'y a pas d'idées: l'animal ne pense pas à la boîte ou à la nourriture ou à l'acte à accomplir.

La vraie différence entre les jugements scientifiques d'un homme sur lui-même et le jugement des autres sur lui est qu'il a ajouté des sources de connaissances.

Phrases célèbres de psychologie